История сторителлинга – век живи, век учись

Если у вас есть впечатление, что сторителлинг – тренд последнего десятилетия, то ваша интуиция справедлива лишь отчасти. Действительно, с приходом в нашу жизнь соцсетей умение рассказывать истории понадобилось множеству людей. Любой блогер может решить (а можно написать так: «Любой – блогер, и может решить»), что для успеха необходимо средствами текста увлечь и удержать (по)читателя. Сторителлинг становится необходимым для писателей, драматургов и сценаристов… Сторителлинг преподают практики – как успешные, так и несостоявшиеся в профессии…

Однако есть другой подход к тому, чтобы понять – как рассказываются истории. Он основан на практике, но по сути своей – продукт абсолютно теоретического подхода.

Сколько проживет история, рассказанная блоггером? Час? День? Их стоит анализировать? Или подождать?

Сколько живет народная сказка? Поколения, столетия… Их стоит анализировать.

Это сделал в начале прошлого XX века (ага, сто лет как) выдающийся советский русский филолог Владимир Пропп. Он проанализировал сотни волшебных сказок, разработал систему их изучения, создал специальную терминологию и, пользуясь этим новым инструментарием выявил все возможные элементы и связи между ними в волшебной сказке.

Это большой, объемный, абсолютно академический, «научный» труд, всю глубину которого способен оценить лишь профессиональный филолог. 

Однако нам несказанно повезло – Пропп сам явился популяризатором своего труда. Он написал компактную книгу, где доходчиво изложил и сам метод, и подходы к нему. Его стоит почитать – как один из основополагающих текстов теории культуры.

Наша встреча – введение в Проппа. После нее вы легко сможете освоить книгу «Морфология волшебной сказки».

И конечно мы просто пообщаемся, расскажем, как провели этой Зимой, может быть посмотрим какое-нибудь кино.