Magnum ignotum – Великое неизвестное

Экспозиция представляет работы Армена и Ольги Гаспарян, которые работают в стиле метафизического символизма, где каждая работа отличается изысканностью линий, многозначностью сюжета и поиском индивидуальных образов. Их творчество – это диалог мифа и современности.

Мастера создали уникальный художественный язык, соединив фундаментальные традиции классического искусства с новаторскими поисками в области формы. Несмотря на общность мировоззрения, их творческие почерки индивидуальны, но при этом прекрасно дополняют друг друга.

Magnum Ignotum (лат. «Великое неизвестное») — это философский и мистический термин, обозначающий непостижимую, высшую реальность, скрытую за завесой видимого мира. В творчестве Армена и Ольги Гаспарян это понятие становится не просто темой, а самим методом и смыслом их искусства.

Познание через созерцание, когда каждая часть отражает всё целое. Аb ovo («от яйца»), обозначающее в данном случае единство всего, связанность всех элементов между собой и их взаимовлияние друг на друга.

Армен через живописные образы размышляет о сути вещей с подчеркнутой мыслью, что нельзя увидеть и познать всё за один раз. В этой связи процесс разглядывания картины становится процессом познания. Зритель, сталкиваясь с полотном, оказывается перед лицом Magnum Ignotum: он видит лишь часть, намёк, а целое раскрывается при долгом внимательном рассматривании. Это побуждает к возвращению, к новому взгляду, к поиску новых смыслов, образов и идей.

Архетипы, символы, образы – это ключи, которые помогут приоткрыть дверь в Великое неизвестное, а лабиринты и аллюзии — инструменты для навигации в пространстве непознанного.

Язык высказывания Ольги сакральный, говорит о мире, недоступном физическому зрению. Библейские, античные, каббалистические символы выстраиваются в композиции. Её Magnum Ignotum делает невидимое видимым через метафору и знак.

В скульптуре абстрактная идея Великого неизвестного обретает материальную форму. Реальное и воображаемое сливаются, показывая, что тайна может быть осязаемой, но её суть всё равно ускользает.