Задолго до появления термина «зомби» человечество уже боялось оживших мертвецов. В скандинавских сагах из курганов поднимались драугры — мёртвые викинги, крушившие живых. В средневековых хрониках описывали ревенантов — покойников, возвращавшихся душить родственников. В Юго-Восточной Азии рассказывали о пенанггаланах, летающих головах с внутренностями.
А были ли свои зомби у славян? У всем известного вурдалака есть черты и вампира (пьёт кровь), и зомби (оживший труп, действующий механически, почти без сознания). А ещё в славянском фольклоре были мавки и лойки — ожившие мертвецы, губившие скот и людей.
На лекции филолога Германа Пальчикова «Зомби: от гаитянских чар до конца света» поговорим о корнях образа в гаитянском вуду: что означало слово «zombi», кто такие бокоры и как рыба фугу связана с «воскрешением» мёртвых.
Разберём литературные предтечи: «Франкенштейна» Мэри Шелли и «Изгоя» Говарда Лавкрафта,«Кладбище домашних животных» Стивена Кинга и «Я — легенда» Ричарда Мэтисона.
Напоследок обратимся к кино и сериалам: от революции Джорджа Ромеро в «Ночи живых мертвецов» до «Ходячих мертвецов».
Попытаемся понять, почему в разные эпохи зомби становились метафорой рабства, конформизма, вирусных эпидемий и страха перед чужими.










Вы будете получать информацию о предстоящих мероприятиях в Москве в выбранных категориях.
Обещаем, никакого спама! Вы сможете отписаться в любое время.