Каждая встреча книжного клуба посвящена одному из воплощений героя-смехотворца, трикстера, разрушителя высоких жанров и собирательного «пересмешника» мировой культуры. Мы будет читать тексты, которые формировали «тилевский» канон, создавали его русские отражения, вступали с ним в диалог или подспудно продолжали трикстерскую традицию. Программа выстроена в соответствии со структурой выставки: от средневекового смеха к модернистским маскам, от советских перерождений Тиля к постмодернистским авто-трикстерам.
Расписание:
Читаем: «Шванки про Тиля Уленшпигеля» и «Историю и сказание о Попе из Каленберга» Филиппа Франкфуртера.
Гость: Григорий Бакус — историк-медиевист. научный сотрудник ИНИОН РАН, автор книги «Инквизиция, ересь и колдовство: „Молот ведьм“».
На встрече обратимся к истокам плутовской традиции: читаем шванки о Тиле и историю Попа из Каленберга, чтобы проследить, как в позднем Средневековье формируются основные черты трикстера через плутовство, буквализацию, карнавальную смену ролей. Обсудим, каким был «первозданный» Тиль и как позднее Шарль де Костер превратил его в романтического героя.
Читаем: Эдуард Багрицкий — «Тиль Уленшпигель», Евгения Гинзбург — «Крутой маршрут» (фрагменты), Евгений Евтушенко — стихи про Тиля.
Гость: Юрий Бит-Юнан, филолог, специалист по отечественной литературе ХХ века, заместитель декана факультета журналистики Института массмедиа РГГУ по научной работе.
Как Тиль оказался в СССР — и почему эта маска стала одной из важнейших в поэтическом воображении XX века? Мы прочитаем поэму Багрицкого как раннесоветский эпос сопротивления, поговорим о мельканиях Тиля в мемуарах Гинзбург — как образе внутренней несгибаемости, и обсудим, почему Евтушенко сделал Уленшпигеля своим личным символом шутовского дерзновения.
Читаем: Александр Блок — «Балаганчик», Елена Гуро — «Нищий Арлекин», Михаил Кузмин — «Венецианские безумцы».
Гость: Александра Пахомова, PhD, историк литературы, антрополог, старший преподаватель Департамента филологии НИУ ВШЭ (СПб).
Поговорим о статерии театрализации в модерне и значении образа маски. Как модернисты начала XX века переосмысливают наследие шутовского, комедийного, арлекинадного? Почему фигура паяца становится идеальной моделью для новой чувствительности? Говорим о Серебряном веке как о попытке реанимации комедийной антропологии — линии, в которую органично вписывается Тиль.
Читаем: Даниил Хармс — «Случаи», Александр Введенский — «Ёлка у Ивановых», Николай Олейников — стихи.
Гость: Анна Герасимова, филолог, переводчица, автор стихов и песен.
Обэриуты — прямые наследники Тиля. Проблема смешного раскрывается у них через категории случайности, абсурда, неустойчивости мира и времени. Смех нужен, чтобы вывести привычное из равновесия, обнаружить в бытовом — эсхатологическое, а в логичном — скрытую пустоту. На встрече обсудим, как Хармс и Введенский работают со смехом, почему Олейников оказался близок обэриутской оптике и каким образом смешное кодифицирует язык поэзии.
Читаем: Михаил Чулков — «Пересмешник», Фаддей Булгарин — «Иван Выжигин», Василий Нарежный — «Российский Жильблаз, или Похождения князя Гаврилы Симоновича Чистякова».
Русская ветвь плутовского жанра — параллельная история, где герой-трикстер становится социальным критиком и носителем народной хитрости. Мы рассмотрим, как эта традиция подготавливает культурную почву для будущих «тилей» XX века: от Булгарина до Нарежного плутовство становится инструментом описания реальности и ее скрытых трещин.
Читаем: Ильф и Петров — «Двенадцать стульев».
Гость: Игорь Кириенков, журналист, критик, шеф-редактор КиноПоиск HD.
Остап Бендер — самый влиятельный советский наследник Тиля Уленшпигеля, герой-плут индустриальной эпохи. На встрече мы поговорим о том, как в «Двенадцати стульях» формируется уникальный тип трикстера модерности: персонаж, действующий на пересечении авантюры, языковой игры и социального анализа, и о том, как Ильф и Петров создали новую модель комического мышления.
Читаем: Венедикт Ерофеев — «Москва–Петушки», Эдуард Лимонов — «Это я, Эдичка».
Гость: Михаил Котомин, книгоиздатель, главный редактор издательства «Ад Маргинем Пресс».
Два варианта постсоветского авто-трикстерства. Ерофеев создаёт эпос о странствии, где герой — проводник через абсурд, а водка — портал между реальностями. Лимонов выстраивает автоперсонаж, который играет с образом писателя, хулигана, героя, антигероя. Оба — прямые потомки Тиля: смех сквозь боль, метафизический хулиганизм, язык как диверсия.
Читаем: стихи
Пригов — архитектор советского карнавального кода. Его персонажи доводят идеологические фигуры до гротескной чистоты, превращая советский дискурс в поле игры и пустоты. Мы будем читать цикл «милиционеров» и обсуждать, как Пригов создаёт постмодернистский «советский театр масок». Григорьев — «детский» трикстер, поэт мягкого сюра. Мы увидим, как простота фразы становится эмблемой подрывного жеста, а бытовая нелепость превращается в метафизический юмор. Тексты Григорьева — один из самых тонких тилевских жестов позднего СССР.













Вы будете получать информацию о предстоящих мероприятиях в Москве в выбранных категориях.
Обещаем, никакого спама! Вы сможете отписаться в любое время.