Честь и независимость российского дворянства от Петра I до Пушкина. Философия дуэлей в пушкинскую эпоху

Цель дуэли — удовлетворение поруганной чести.
Что такое честь? В каких случаях мы вспоминаем, что она у нас, оказывается, есть? Почему Пушкин берет эпиграфом к «Капитанской дочке» пословицу «Береги честь смолоду»? Наверное, для нашего национального гения понятие «чести» было наиважнейшим, раз уж именно из-за нее он погиб на дуэли…
В Петровские времена про честь слышали, но точно не знали,  что это – было не до чести, торопились. Кстати, почему Пушкин так и не написал про Петра I-го, хотя должен был написать? В середине 1730-х годов первый русский официальный придворный поэт, Василий Кириллович Тредиаковский (которого особенно уважал и цитировал в «Медном всаднике» Пушкин), читает свои стихи, стоя на коленях перед Анной Иоанновной, и радуется благодарственной оплеухе, полученной от императрицы.
      Уже через 80 лет бретер и будущий декабрист Михаил Лунин, человек новой формации  (хороший знакомый Пушкина – поэт ценил его, преклонялся перед его благородством и мужеством) вызывает на дуэль великого князя цесаревича Константина Павловича…
Пропасть отделяет Михаила Лунина от Василия Тредиаковского, и мы поговорим – что же произошло за эти 80 лет, в которые русский дворянин изменился до неузнаваемости.
Может быть, и философия русской дуэли пушкинской эпохи станет для нас яснее.