Плоды страданий Христовых
Плоды страданий Христовых. Начало XVIII в. Русский север
Редкая иконография «Плоды страданий Христовых» имеет любопытное происхождение. Имея в своей основе барочную гравюру, построенную по типу конклюзии, икона наполнена многочисленными деталями и плотным нарративом, выстроенным из символов. Гравюра была создана в короткую эпоху регентства царевны Софьи выдающимися придворными мастерами — поэтом и гравёром. Икона также предстаёт любопытным феноменом — памятник старообрядческой северной иконописи имеет в своей основе католические источники.
Авторский лекторий.
Каждая лекция посвящена одной иконе из собрания Екатеринбургского музея изобразительных искусств, показанной в рамках исторического и культурного контекста. Слушателям предлагается всмотреться в икону внимательным взглядом, отмечающим каждую деталь иконографии; расшифровать символы и визуальные цитаты священных текстов; разобраться в культурном коде времени и места, отразившемся в иконном образе; отметить особенности художественного языка в стилистике живописи; разобраться в многообразии функционала предметов религиозного искусства. Икона предстанет как многомерное пространство культурного феномена, в каждой грани которого отразилась эпоха.
Алина Хионина — научный сотрудник сектора русского искусства Екатеринбургского музея изобразительных искусств
Редкая иконография «Плоды страданий Христовых» имеет любопытное происхождение. Имея в своей основе барочную гравюру, построенную по типу конклюзии, икона наполнена многочисленными деталями и плотным нарративом, выстроенным из символов. Гравюра была создана в короткую эпоху регентства царевны Софьи выдающимися придворными мастерами — поэтом и гравёром. Икона также предстаёт любопытным феноменом — памятник старообрядческой северной иконописи имеет в своей основе католические источники.
Авторский лекторий.
Каждая лекция посвящена одной иконе из собрания Екатеринбургского музея изобразительных искусств, показанной в рамках исторического и культурного контекста. Слушателям предлагается всмотреться в икону внимательным взглядом, отмечающим каждую деталь иконографии; расшифровать символы и визуальные цитаты священных текстов; разобраться в культурном коде времени и места, отразившемся в иконном образе; отметить особенности художественного языка в стилистике живописи; разобраться в многообразии функционала предметов религиозного искусства. Икона предстанет как многомерное пространство культурного феномена, в каждой грани которого отразилась эпоха.
Алина Хионина — научный сотрудник сектора русского искусства Екатеринбургского музея изобразительных искусств
Стоимость 200 - 400
изменить информацию сообщить о проблеме
С этим мероприятием что-то не так?
- Неправильная дата или время
- Неправильный адрес
- Неправильно указан тип мероприятия
- Плохое описание
- Мероприятие отменено или отложено
- Неприемлемый/неприличный контент
- Нарушение авторских прав
- Это спам
- Не получается купить билет
- Какая-то другая проблема
- Это мое мероприятие, хочу его изменить
Музей изобразительных искусств
Два авангарда
25 апреля
Медиация по выставке «Два авангарда»
25 апреля
Музейное занятие «Мастер, который обогнал время»
26 апреля
Казимир Малевич. Приключения Чёрного квадрата
14 мая
похожие мероприятия
Лекция Валерии Барминой: Средневековое детство. Бог дал. Бог взял
30 апреля
Клод Моне. Магия воды и света
23 апреля
Скрипка, бубен и утюг
29 апреля
Ботанический барельеф
3 мая
Вишнёвый сад
24 апреля
Дракула
5 мая
